Recenzie de film: primăvară, vară, toamnă, iarnă... și primăvară
În vremuri persistente dificile, așa cum ne confruntăm din cauza pandemiei în curs, găsirea de divertisment care ne poate ridica emoțional și spiritual se dovedește a fi deosebit de utilă. Acest articol va trece în revistă filmul sud-coreean Spring, Summer, Fall, Winter… and Spring, care a apărut în 2003.
Rezumat
Filmul, al regizorului sud-coreean Kim Ki-duk este despre un călugăr budist de-a lungul vieții sale, împărțit în cele patru anotimpuri: primăvara (copilărie), vara (adolescența), toamna (adultul) și iarna (sfârșitul lui). viaţă).
Povestea este spusă din două puncte de vedere, cel al unui maestru călugăr și al ucenicului său. Discipolul este un copil, reprezentând primăvara în timp ce maestrul, la începutul filmului, reprezintă toamna. Povestea este spusă cu o cinematografie frumoasă, aliniind fiecare sezon, vizual, cu fiecare etapă a poveștii discipolului care crește.
Arc
Primul act al filmului îl arată pe tânărul discipol chinuind trei animale și cum maestrul îl învață pe băiat compasiune oferindu-i inteligent experiența pe care a aplicat-o animalelor.
VarăCel de-al doilea act al filmului îl arată pe discipol în adolescență. O mamă, cu fiica ei adolescentă, ajunge la mănăstire în speranța de a-și vindeca fiica bolnavă. Cei doi tineri se îndrăgostesc, iar ucenicul părăsește mănăstirea.
Toamna
Ucenicul se întoarce la mănăstire după ce și-a ucis soția, tânăra cu care a fugit, într-o criză de gelozie din cauza adulterului ei. El încearcă să se sinucidă, dar stăpânul lui nu îi va permite. Este arestat și dus la închisoare.
IarnăUcenicul se întoarce la mănăstire după ce a fost eliberat condiționat; stăpânul său a murit de atunci și mănăstirea este fără îngrijitor. Își asumă rolul de stăpân și devine noul stăpân al mănăstirii. Nu după mult timp vine o femeie cu un copil mic și abandonează copilul la mănăstire.
… ArcCopilul mic devine noul discipol, iar ciclul începe din nou.
De ce acest film acum
Când auzim zicala, nu este nimic nou sub soare; este adesea transmis pentru a indica tipare în viață pe care le repetam cu toții, individual și ca umanitate, care nu se schimbă niciodată, chiar dacă vremurile s-au schimbat. Acest film transmite cu putere alegerile pe care le facem și consecințele la care acestea duc, care se dovedesc a fi destul de previzibile în cazul în care anumite decizii ar fi luate în anumite moduri în momente cruciale.
Ceea ce este valoros de înțeles în film este ce consecințe pot fi predate și care provin din alegeri și experiență de viață. Pe cea mai mare scară, mesajul pare să fie, viața continuă. Obiectivul camerei se concentrează asupra călugărului și ucenicului său, care devine călugăr târziu în propria viață, și modul în care procesul de a deveni călugăr se desfășoară într-un mod, ei bine, idealizat.
Ceea ce nu știm este povestea călugărului mai în vârstă de la începutul povestirii și care va fi povestea tânărului discipol la sfârșitul filmului. Putem presupune că a deveni călugăr presupune trăirea și trăirea tragediei vieții, cu momente extreme de fericire și disperare.
Nu cunoaștem povestea mamei și a fiicei, decât dacă se intersectează cu călugărul și ucenicul său. De fapt, povestea de fundal pentru femei nu este foarte promițătoare, dar nu mai puțin exactă sau adecvată. Nu înțelegem povestea tânărului care fuge cu tânăra și trăiește o viață fericită. Există, dar nu este povestea acestui film.
Mesajul filmului nu este fatalismul acestui rezultat particular, ci acela că viața este făcută din cicluri și fiecare va prezenta teme comune pe care toată lumea le va experimenta și va face față alegerilor lor. Unele modele definesc anumite arhetipuri. Ei fac un lucru ceea ce este.
Primul Adevăr al celor Patru Adevăruri Nobile din budism este suferința, durerea și mizeria există în viață și cu toții trebuie să ne confruntăm cu aceste adevăruri și să le depășim pentru a trăi o viață deplină în această încarnare. Celelalte trei adevăruri sunt:
- Adevărul cauzei suferinței
- Adevărul sfârșitului suferinței
- Și adevărul căii care duce la sfârșitul suferinței
Se reușește să depășească suferința găsind și urmând calea optică:
- Înțelegerea corectă,
- Gând corect,
- Discurs corect,
- Acțiune corectă,
- Traiul corect,
- Efort corect,
- Mindfulness corectă și
- Concentrarea corectă
Sau, altfel spus, nimeni nu își testează caracterul atunci când lucrurile merg cum merg.
Foarte recomandatRecomand cu căldură acest film, atât ca consilier spiritual, cât și ca cunoscător de film. Nu este un film ușor de digerat și poate atinge o coardă profundă, ceea ce ar trebui, dacă este vizionat în vremurile actuale. Această pandemie nu este decât una dintre multele din istoria omenirii și o tratăm în mare parte în același mod în care pandemiile au fost tratate în trecut. Există un model pandemic cu diferite roluri stabilite și fiecare dintre noi joacă rolul potrivit de care avem nevoie din punct de vedere karmic.
Este important să ne amintim că filmul poate fi scris în multe moduri diferite, cu multe rezultate diferite, toate acestea fiind valabile. Însă alegerile pentru acest film ale acestui regizor au dorit să surprindă esența stadiilor de maturitate, care sunt fixate ca tipare umane de dezvoltare: neconștientizarea (copilărie/primăvară), conștientizarea fără experiență (adolescență/vară), consecințe (adultitate/cădere). , și conștientizarea (bătrânețe/iarna) ... și reînnoirea procesului (primăvara din nou).